1. Chúng ta có thể thấy Cựu Ước đã báo trước về sự hiện đến của Đấng Mê-si (hoặc Đấng Christ) vì:

2. Sứ điệp chính của hội thánh thời kỳ đầu là:

3. Sau khi Đấng Christ phục sinh, các sách Tân Ước đã được viết ra trong một khoảng thời gian dài rồi sau đó mới được chấp nhận như là bản văn Kinh Thánh Tân Ước. Trước và trong khoảng thời gian này, Kinh Thánh Cựu Ước được hội thánh thời kỳ đầu sử dụng để rao giảng sứ điệp Tân Ước. Những lời dạy này đã trở thành phần lớn của bản văn Tân Ước.

Thi 95:7-11

⁷ Vì Ngài là Đức Chúa Trời chúng ta:

Chúng ta là dân của đồng cỏ Ngài

Và là chiên do tay Ngài dìu dắt.

Ngày nay nếu các ngươi nghe tiếng Ngài,

⁸ Thì chớ cứng lòng như tại Mê-ri-ba,

Như ngày Ma-sa trong hoang mạc.

⁹ Là nơi tổ phụ các ngươi đã thử Ta,

Dò xét Ta và thấy công việc Ta.

¹⁰ Trong bốn mươi năm, Ta ghê tởm thế hệ nầy,

Ta phán: “Đó là một dân có lòng lầm lạc,

Chẳng nhận biết đường lối Ta.”

¹¹ Vì thế, Ta nổi giận mà thề rằng:

“Họ sẽ chẳng bao giờ bước vào sự an nghỉ của Ta.”

Thi Thiên 110:1,4

¹ Đức Giê-hô-va phán với Chúa của con rằng:

“Hãy ngồi bên phải Ta

Cho đến khi Ta đặt các kẻ thù của Con làm bệ chân cho Con.”

⁴ Đức Giê-hô-va đã thề và không đổi ý rằng:

“Con là thầy tế lễ đời đời theo ban(z) Mên-chi-xê-đéc.”

4. Đối với hội thánh thời kỳ đầu, những phân đoạn kinh thánh trên là những phân đoạn tuyệt vời để dựa vào đó mà rao giảng sứ điệp Phúc Âm.

5. Có những từ cụ thể trong hai phân đoạn Kinh Thánh trên cho chúng ta thấy Chúa Giê-su có các chức vụ ngày nay cho chúng ta. Ngài vẫn đang là điều gì đó cho chúng ta.

Phần ba: Lời giới thiệu của sách Hê-bơ-rơ: Công tác được báo trước của Đấng Christ (Hê-bơ-rơ 1:12:18)

6. Trong tài liệu của môn học, Công tác của Chúa Giê-su nghĩa là:

7. Bởi vì Chúa Giê-su là Sứ Giả (Sứ Đồ), được uỷ quyền để ngồi bên phải Chúa Cha với ngai vàng và vương quốc, là Đức Chúa Con và Ngài vượt trội hơn các thiên sứ nên:

8. Từ cứu rỗi, được sử dụng trong sách Hê-bơ-rơ, tập trung chủ yếu để nói đến sự kiện một người lần đầu đến với Chúa Giê-su, nhận được sự xóa bỏ tội lỗi và trở thành một tạo vật mới trong Chúa Giê-su Christ. Đây là sự xưng công chính của chúng ta

9. Ma-thi-ơ 28:18-20 ¹⁸ Đức Chúa Giê-su đến và phán với họ rằng: “Tất cả thẩm quyền trên trời dưới đất đã giao cho Ta. ¹⁹ Vậy, hãy đi khiến muôn dân trở nên môn đồ Ta, hãy nhân danh Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con và Đức Thánh Linh làm báp-têm cho họ ²⁰ và dạy họ giữ mọi điều Ta đã truyền cho các con. Và nầy, Ta luôn ở với các con cho đến tận thế.” Amen.

Theo như điều mà câu Kinh Thánh trên nói đến, cũng như tài liệu môn học, môn đồ là một người:

10. Chức năng của Chúa Giê-su, với tư cách là Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm của chúng ta là giúp chúng ta làm những gì Ngài, với tư cách là Sứ Giả (Sứ Đồ) của chúng ta, đã hướng dẫn chúng ta làm.

11. Hê-bơ-rơ 2:10-11 ¹⁰ Vì muôn vật hiện hữu là do Đức Chúa Trời và vì Đức Chúa Trời, nên khi muốn đem nhiều con cái đến vinh quang, Ngài đã khiến Đấng làm cội nguồn ơn cứu rỗi (Đấng dẫn đầu trong sự cứu rỗi) của họ phải trải qua đau khổ để được toàn hảo là điều thích hợp. ¹¹ Vì Đấng thánh hóa và những người được thánh hóa đều bởi một Cha mà ra. Vì lý do đó, Đức Chúa Jêsus không thẹn mà gọi họ là anh em.

Theo như điều mà câu Kinh Thánh trên nói đến, cũng như tài liệu môn học, Đấng dẫn đầu trong sự cứu rỗi là:

12. Chúa Giê-su là tác giả của sự cứu rỗi đời đời cho tất cả những ai vâng lời Ngài.

Phần 4: Chức vụ Sứ Giả (Sứ Đồ) của Chúa Giê-su: Cột trụ số 1: Thi thiên 95:7-11 (Hê-bơ-rơ 3:1-6:20)

12. Trước giả tiếp tục với chủ đề chính của mình vào cuối chương ba và bắt đầu chương bốn bằng cách giải thích cho chúng ta:

14. Sự cứu rỗi được nói đến trong câu hỏi 13 là:

15. Mục tiêu của việc tiếp tục hướng đến sự hoàn hảo (hoàn thiện, trưởng thành, toàn hảo) là để giúp những người khác cũng có thể tiếp tục hướng đến sự hoàn hảo, để rồi họ cũng có thể tiếp tục giúp đỡ những người khác nữa tiếp tục hướng đến sự hoàn hảo, đó là mục đích của cuộc đời của chúng ta. Đó là sự kêu gọi của chúng ta.

Phần 5: Chức vụ Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm của Chúa Giê-su: Cột trụ số 2: Thi thiên 110:1-4 (Hê-bơ-rơ 4:14; 10:22)

16. Là Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm theo dòng Mên-chi-xê-đéc của chúng ta, Chúa Giê-su đã có một chức vụ tốt hơn chức tế lễ theo dòng Lê-vi, vì Ngài cho chúng ta hy vọng tốt hơn để hướng đến sự hoàn hảo và nhận được phần thưởng liên quan của sự cứu rỗi.

17. Đức Chúa Trời không muốn chúng ta cứ liên tục nghe tiếng của Chúa Giê-su và sau đó liên tục đến với Ngài qua Chúa Giê-su để nhận lấy ân điển để nhờ đó chúng ta sẽ liên tục vâng lời Ngài vì đó là điều hợp pháp. Giao ước tốt hơn được thiết lập trên những lời hứa tốt hơn nên chúng ta không cần vâng lời như vậy nữa.

18. Đối với những người trong số chúng ta là người đã xưng nhận Chúa Giê-su là Chúa của mình, thì có một quá trình biến đổi theo Phúc Âm diễn ra như thế này:

• Chúng ta đã được xưng công chính, đã được tẩy sạch bởi huyết của Chúa Giê-su, đã được thánh hóa, đã được làm cho hoàn hảo và đã được cứu rỗi,
• Để chúng ta có thể có được sự dạn dĩ để bước vào Nơi Chí Thánh,
• Để chúng ta có thể tìm thấy ân điển giúp chúng ta vượt qua những yếu đuối và cám dỗ của mình,
• Để chúng ta có thể được trở nên công chính, có thể được trở nên thánh sạch bằng huyết của Chúa Giê-su, có thể được trở nên thánh hóa, có thể được trở nên hoàn hảo và có thể được cứu rỗi.

19. Đây là một quá trình biến đổi khác của Phúc Âm:

• • Sống công chính nhờ ân điển của Đức Chúa Trời.
  • Làm cho lương tâm của chúng ta được thanh tẩy bởi huyết của Chúa Giê-su,
  • Để chúng ta nhìn thấy rõ ràng mà sống công chính hơn,
  • Điều này dẫn đến sự hoàn hảo,
  • Điều này dẫn đến kinh nghiệm về sự cứu rỗi khi chúng ta tiếp tục bước đi.

20. Hê-bơ-rơ 7:25 Bởi đó, Ngài có thể cứu toàn vẹn những người nhờ Ngài mà đến gần Đức Chúa Trời, vì Ngài hằng sống để cầu thay cho những người ấy.

Câu Kinh Thánh này trong bối cảnh của mình đang muốn nói điều gì?

Phần 6: Nhưng thực tế của việc sống bởi đức tin: Ha-ba-cúc 2:2-4 (Hê-bơ-rơ 10:23-13:25)

21. Hê-bơ-rơ 10:35-11:1 35 Vậy, chớ bỏ lòng tin quyết của mình, vì nó sẽ đem lại phần thưởng lớn. ³⁶ Anh em cần phải kiên nhẫn để sau khi đã làm theo ý muốn Đức Chúa Trời thì nhận được điều đã hứa cho mình. ³⁷ Vì “Chỉ còn ít lâu nữa thôi Thì Đấng đang đến sẽ đến; Ngài không chậm trễ đâu.³⁸ Người công chính của ta sẽ sống bởi đức tin,

Còn nếu lui đi thì linh hồn ta chẳng vui chút nào.” ³⁹ Nhưng chúng ta không phải là kẻ thối lui để bị hư mất đâu, mà là người giữ đức tin để linh hồn được cứu rỗi. ^11:1 Đức tin là sự xác quyết về những điều mình đang hi vọng, là bằng chứng của những điều mình chẳng xem thấy.

Mỗi một lời tuyên bố được bôi đậm trong câu trên đều nhấn mạnh đến sự thật rằng chỉ có những người vâng lời mới có thể nhận được phần thưởng lớn lao của Đức Chúa Trời.

22. Hê-bơ-rơ 11:6 Không có đức tin thì không thể nào làm hài lòng Đức Chúa Trời; vì người nào đến gần Đức Chúa Trời phải tin rằng Ngài thực hữu, và Ngài là Đấng ban thưởng cho những ai (hết lòng) tìm kiếm Ngài

Một cách diễn ý hay của câu này đó là: Bởi vì chúng ta cần phải tin rằng Đức Chúa Trời ban thưởng cho những người vâng lời Ngài, nên chúng ta biết rằng nếu không vâng lời thì không thể làm hài lòng Ngài.

23. Chương thứ mười một của sách Hê-bơ-rơ, là một tập hợp những câu chuyện đức tin của nhiều thánh đồ trong Cựu Ước, nhấn mạnh đến sự vâng lời Đức Chúa Trời của họ hơn là những phước hạnh mà họ nhận được từ nơi Đức Chúa Trời, điều này cho chúng ta biết rằng: Họ vâng lời Đức Chúa Trời vì họ mong đợi một một phần thưởng lớn đến từ Đức Chúa Trời.

24. Hê-bơ-rơ 10:36... Để sau khi đã làm theo ý muốn Đức Chúa Trời thì nhận được điều đã hứa cho mình:

Lời hứa được nói đến trong câu này đề cập đến:

25. Theo lời dạy của trước giả sách Hê-bơ-rơ, biểu hiện thực tế của đức tin của chúng ta là: